袁子才之《峽江寺飛泉亭記》，誠寫景記事之佳篇也。 此篇破題從一"瀑"字入手，年來觀瀑既多，緣何到了峽江寺便"意難決捨"呢？ 下一筆便 ...
古代的宅分为静宅、动宅、变宅和化宅。 所谓静宅，即是独栋之宅；动宅，即是两至五层之宅；变宅即是六至十层之宅；化宅，即是十一至十五层之宅。 需要注意的是，这里的"层"并不是指今天的"层高"，而是指古代的院落"纵深"，例如：北京故宫即是多重院落组成的化宅。 今天的大多数民宅都属于静宅，那么静宅如何来看？ 所谓静宅即是一个三合院或者四合院之宅，或者现代的独栋房屋，四周有围墙者。 静宅的门主灶如何确定？ 首先要确立太极点，即整个四合院的院落中心点，然后在中心点下罗经。 从中心点看大门、主屋、灶坐在何方位，是什么门、什么主、什么灶。
在古代，"如意"的用途很廣泛，它可作為防身器物，戰爭中也用於代麾作指揮之物，寓意萬事順利，吉祥如意。. 作為吉祥之物，它在民間及宮廷中都有廣泛的使用，常人遠行前，家人或友人會送上如意，以表良好祝願；佛僧講經時，常用"如意"作隨身攜帶 ...
《尚書·洪範》 目錄 1 特性 2 相生相剋 特性 火的特性：" 火曰炎上 "選自《尚書·洪範》，"炎",焚燒，炎熱，光明之義；"上"，是上升。 炎上，是指火具有炎熱，光明，上升的特性。 引申為凡具有温熱，上升，光明等性質或作用的事物和現象，歸屬於火。 火是一種能量而不能歸類於物質。 相生相剋 五行相生相剋相生，有相互滋生、促進、助長的意思；相剋，有相互制約、抑制、克服的意思。 五行相生 ， 火生土 ，土生金,金生水, 水生木 ,木生火。 相剋的規律是： 木克土 ， 土克水 ， 水克火, 火克金 ，金克木。 在相生關係中任何一"行"都具有"生我"和"我生"兩方面的關係，把它比喻為"母"與"子"的關係。
大裘冕 ：简称"裘冕"、"大裘"， 祭祀上天及五帝 所穿的礼服，为冕服中最贵重者。 大裘冕与其他五冕差别较大， 大裘冕无旒无章 ，大裘为黑羊羔皮所制。 衮冕 ： 祭祀先王 时所穿的礼服。 衮冕十二章十二旒， 日、月、星辰、山、龙、华虫织于衣，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻绣于裳；十二旒冕，前后共二十四旒，每旒十二颗玉，共计二百八十八颗。 鷩冕 ： 祭祀先公、飨、射 时所穿的礼服。 鷩冕七章， 华虫、火、宗彝织于衣，藻、粉米、黼、黻绣于裳。 毳冕 ： 祭祀四望山川 时所穿的礼服。 毳冕五章， 宗彝、藻、粉米织于衣，黼、黻绣于裳。 希冕 ：也作"絺冕"、"绣冕"， 祭祀社、稷、五祀 时所穿的礼服。 希冕三章， 粉米织于衣，黼、黻绣于裳。
1、八字中出现"冲刑并见"，做事多主反复，在事情将成之际，却节外生枝，反成为败。 2、婚姻感情之事，也是在将成之时，有突然的外力干扰，而有意外变化之兆。 3、在逢凶化吉方面，若遇到凶难，在凶事即将发生之际，自有化险为夷之道。 《三命通会》云："地支取七位爲冲，犹天干取七位爲煞之义。 如子午对冲，子至午七数，甲逢庚爲煞，甲至庚七数。 数中六则合，七则过，故相衝击爲煞也。 夫合者，和也，乃阴阳相和，其气自合。 子寅辰午申戌六者爲阳，丑卯巳未酉亥六者爲阴，是以一阴一阳和而谓之合。 " 在现实生活中，任何事情都要一分为二看问题，"冲合并见"即是成败转换的一个过程，也提示我们，在好事即将来临之时，一定要提高警惕，防止有失。
^ 北宋宰相陳堯佐《送人登第歸潮陽》：休嗟城邑住天荒，已得仙枝耀故鄉，從此方輿載人物，海濱鄒魯是潮陽。隋唐時期，潮州曾一度改稱為潮陽。 ^ 隆慶三年（1569），潮州知府侯必登於"昌黎舊治坊"另一面鐫刻「嶺海名邦」，名稱由此得來。牌坊在現市區 ...
金箔金命的性格比较孤僻固执，也会影响到婚姻关系的稳定。 3、健康易受侵害 金箔金命的健康状况也比较容易受到侵害。 因为金命属于阴性命格，容易产生一些心理障碍和身体问题。 由于金箔金命缺乏木、火两种五行的支持，也会让其身体较弱，容易生病。 金箔金命人性格的优缺点 1、优点：坚毅、果断、较强的意志力 金箔金命人由于五行属性的关系，个性偏向刚强、果断，有较强的意志力和执行力。 在面对挑战时，他们能够勇往直前，不折不扣地完成任务，为自己和身边的人创造了条件。 2、缺点：固执、孤僻、寡情 金箔金命人由于性格较为刚强和固执，有时会陷入自我主观的状态。 加上他们缺少木、火、土的调和能量，导致与他人的沟通交流变得较为困难，容易陷入孤僻的状态。 金箔金命人的情感表达不太丰富，显得有点寡情。
情不自禁，漢語詞語，拼音是qíng bù zì jīn，意思是感情激動得不能控制。強調完全被某種感情所支配。出自《七夕穿針》。
峽江寺飛泉亭記
